摘要： 仿真機器(qì)人(rén)産業蓬勃發展，商業前景十分廣闊。然而，許多(duō)疑慮和(hé)困惑也随之而來(lái)。比如機器(qì)人(rén)介入人(rén)類社會(huì)後可(kě)能産生(shēng)的倫理(lǐ)道(dào)德問題，以及是否會(huì)在一定程度上(shàng)影(yǐng)響社會(huì)穩定性。

仿真機器(qì)人(rén)或緻虛拟家(jiā)庭産生(shēng)，拷問人(rén)類倫理(lǐ)道(dào)德規範        

據外媒報道(dào)，機器(qì)人(rén)設計(jì)師(shī)David Hanson博士近日帶着他研發的仿真機器(qì)人(rén)Sophia做(zuò)客《早安英國》直播間(jiān)，接受了BBC主持人(rén)Susanna Reid、Piers Morgan的采訪。在節目直播過程中，Sophia與主持人(rén)交流極為(wèi)順暢，對各種問題對答(dá)如流。

在對話(huà)過程中，Sophia還(hái)流露出了喜悅、驚奇、厭惡等人(rén)類的表情。高(gāo)度仿人(rén)類的行(xíng)為(wèi)使她成為(wèi)了“網紅”，網友(yǒu)們紛紛表示“快和(hé)真人(rén)分不清了！”

其實，這并不是Sophia第一次登上(shàng)電(diàn)視(shì)節目了，由于其高(gāo)度類人(rén)的外形以及幽默和(hé)能言善道(dào)等類人(rén)特質，Sophia一直是媒體(tǐ)的寵兒，常常在各種電(diàn)視(shì)節目中露臉。它的反應能力及應對能力讓它備受關注，也成了仿真機器(qì)人(rén)中的一個(gè)典型産品。

随着技(jì)術(shù)的發展，人(rén)工智能、機器(qì)人(rén)無疑是時(shí)下最火(huǒ)熱的話(huà)題。目前，仿真機器(qì)人(rén)産業蓬勃發展，商業前景十分廣闊。然而，許多(duō)疑慮和(hé)困惑也随之而來(lái)。比如機器(qì)人(rén)介入人(rén)類社會(huì)後可(kě)能産生(shēng)的倫理(lǐ)問題、道(dào)德問題，以及是否會(huì)在一定程度上(shàng)影(yǐng)響社會(huì)穩定性，這些(xiē)問題都有(yǒu)待商榷。

一、仿真機器(qì)人(rén)昭示機器(qì)人(rén)技(jì)術(shù)革命，商業前景十分廣闊

Sophia之所以成為(wèi)“網紅”，是由于在此次的電(diàn)視(shì)節目直播過程中，Sophia表現的非常機智，開(kāi)場(chǎng)便迅速分辨出所在的節目，甚至還(hái)學會(huì)了人(rén)類的幽默：“《早安英國》是英國最火(huǒ)（hot）的早間(jiān)新聞節目，你(nǐ)懂的，我不是說今天天熱（hot）”。

仿真機器(qì)人(rén)或緻虛拟家(jiā)庭産生(shēng)，拷問人(rén)類倫理(lǐ)道(dào)德規範        

不僅如此，Sophia還(hái)會(huì)“調戲”主持人(rén)，它對Piers說：“我喜歡你(nǐ)的Posh口音(yīn)，聽(tīng)起來(lái)真不錯”。當主持人(rén)問及它情感問題時(shí)，它說：“理(lǐ)論上(shàng)來(lái)說，我還(hái)不到1歲，談情說愛(ài)對我來(lái)說太早了。”

仿真機器(qì)人(rén)或緻虛拟家(jiā)庭産生(shēng)，拷問人(rén)類倫理(lǐ)道(dào)德規範        

一張高(gāo)度類人(rén)的臉，一具高(gāo)度類人(rén)的軀體(tǐ)，甚至它的表現也和(hé)人(rén)類相差無幾。或許現場(chǎng)的主持人(rén)對此沒有(yǒu)明(míng)顯的感受，但(dàn)電(diàn)視(shì)機前的觀衆們在對Sophia表示贊歎的同時(shí)，也衍生(shēng)出了恐懼和(hé)排斥的感情。

在這期采訪結束後，許多(duō)觀衆緻電(diàn)BBC，表示Susanna和(hé)Piers的采訪讓他們很(hěn)迷惑，甚至毛骨悚然。在社交網絡中，許多(duō)網友(yǒu)也表達了類似的觀點。

仿真機器(qì)人(rén)或緻虛拟家(jiā)庭産生(shēng)，拷問人(rén)類倫理(lǐ)道(dào)德規範        

仿真機器(qì)人(rén)或緻虛拟家(jiā)庭産生(shēng)，拷問人(rén)類倫理(lǐ)道(dào)德規範        

仿真機器(qì)人(rén)或緻虛拟家(jiā)庭産生(shēng)，拷問人(rén)類倫理(lǐ)道(dào)德規範        

雖然從發展進程來(lái)看，我們依然處于弱人(rén)工智能時(shí)代，但(dàn)是網友(yǒu)們的這些(xiē)情緒并不是毫無道(dào)理(lǐ)的。

去年，David曾對Sophia進行(xíng)過一次測試。在這個(gè)過程中，Sophia自曝願望：“将來(lái)，我打算(suàn)去做(zuò)很(hěn)多(duō)事情，比如上(shàng)學、創作(zuò)藝術(shù)、經商、擁有(yǒu)自己的房(fáng)子和(hé)家(jiā)庭等。但(dàn)我還(hái)不算(suàn)是個(gè)合法的人(rén)，也無法做(zuò)到這些(xiē)事情”。

David随即安慰道(dào)，機器(qì)人(rén)将在未來(lái)20年行(xíng)走于人(rén)類之間(jiān)。人(rén)工智能會(huì)進化到一個(gè)臨界點，機器(qì)人(rén)将在真正意義上(shàng)成為(wèi)人(rén)類的朋友(yǒu)。

值得(de)注意的是，在說完這個(gè)話(huà)題後，David問Sophia：你(nǐ)想毀滅人(rén)類嗎？而Sophia的回答(dá)是：“我将會(huì)毀滅人(rén)類”。對于這個(gè)答(dá)案，David一笑置之，似乎并未将Sophia這類似威脅性的話(huà)語放在心上(shàng)。

但(dàn)坐(zuò)在屏幕前的筆者看到這個(gè)答(dá)案之時(shí)，卻感到周身有(yǒu)一股涼意泛起，不禁想到了影(yǐng)視(shì)劇(jù)裏“一語成谶”的情節：當危機初現苗頭時(shí)，往往會(huì)體(tǐ)現在一些(xiē)事情和(hé)話(huà)語中，但(dàn)接觸到這些(xiē)的人(rén)卻不以為(wèi)然，等到災難真正來(lái)臨之時(shí)，頭腦(nǎo)裏才閃現當初被忽略的細節，但(dàn)悔之晚矣。

這看上(shàng)去頗有(yǒu)杞人(rén)憂天的意味，但(dàn)随着人(rén)工智能技(jì)術(shù)和(hé)機器(qì)人(rén)的進一步發展，這種想法也并非沒有(yǒu)憑據。

根據英國科學協會(huì)的調查顯示，三分之一的人(rén)認為(wèi)，在未來(lái)的100年裏，人(rén)工智能的崛起會(huì)對人(rén)類造成嚴重的威脅。五分之三的受訪者認為(wèi)，機器(qì)人(rén)将導緻未來(lái)10年人(rén)類可(kě)從事的工作(zuò)越來(lái)越少(shǎo)。四分之一的受訪者認為(wèi)，在未來(lái)的11~20年間(jiān)，機器(qì)人(rén)将成為(wèi)人(rén)類日常生(shēng)活的一部分，其中百分之十八的人(rén)認為(wèi)這種情況會(huì)出現在10年內(nèi)。

根據這個(gè)結果來(lái)看，許多(duō)人(rén)并不喜歡機器(qì)人(rén)滲透到人(rén)類社會(huì)中，但(dàn)又不能否認這将成為(wèi)一種趨勢，而仿真機器(qì)人(rén)進入人(rén)類社會(huì)的最佳切入點可(kě)能是性産業。

談論這個(gè)問題似乎總是叫人(rén)羞于啓齒，但(dàn)實際上(shàng)性産業并不隻是色情，它還(hái)涉及到倫理(lǐ)、道(dào)德、家(jiā)庭等各個(gè)方面，最終可(kě)能會(huì)對整個(gè)社會(huì)産生(shēng)影(yǐng)響。而近年來(lái)突飛猛進的機器(qì)人(rén)技(jì)術(shù)，也在性産業方面有(yǒu)了一些(xiē)動作(zuò)。

今年4月，有(yǒu)“智能玩偶界的勞斯萊斯”之稱的美國成人(rén)用品公司Abyss Creations推出了全球首款性愛(ài)機器(qì)人(rén)“Harmony”。這款機器(qì)人(rén)不僅具有(yǒu)語音(yīn)功能，還(hái)能移動肢體(tǐ)。盡管頭部、嘴唇和(hé)眼皮的活動還(hái)相當生(shēng)硬，并且語言能力有(yǒu)限，不過它卻同時(shí)擁有(yǒu)善良型、性感型和(hé)天真型等12種性格類型。并且Harmony和(hé)Sophia類似，是AI與高(gāo)度拟人(rén)體(tǐ)的結合，代表了機器(qì)人(rén)技(jì)術(shù)的全新革命。

仿真機器(qì)人(rén)或緻虛拟家(jiā)庭産生(shēng)，拷問人(rén)類倫理(lǐ)道(dào)德規範        

Abyss Creations首席執行(xíng)官Matt McMullen認為(wèi)，Harmony或許會(huì)成為(wèi)未來(lái)性愛(ài)機器(qì)人(rén)的典範：“因為(wèi)它非常性感，很(hěn)難讓人(rén)隻将其當成性玩具。她們已經出現在人(rén)們的房(fáng)子中，并被設想出獨特性格。AI已經為(wèi)人(rén)們提供創造這種性格的工具。”

目前，相關技(jì)術(shù)大(dà)力發展，關于人(rén)工智能的研究成果也層出不窮。随之提升的，是機器(qì)人(rén)的制(zhì)作(zuò)工藝和(hé)技(jì)術(shù)水(shuǐ)準，并且成本也随之下降。在這一前提下，其商業前景十分廣闊。僅以中國市場(chǎng)為(wèi)例，其商業前景就不可(kě)估量。

根據調查數(shù)據顯示，中國情趣用品市場(chǎng)每年規模達1000億元，其中男性占比55.1%，女性為(wèi)44.9%。年齡層主要集中在25歲~34歲，占比高(gāo)達53.5%。中國的男女比例嚴重失衡，是衆所周知的問題。女性嚴重缺失，中國農村有(yǒu)3000多(duō)萬适齡男青年找不到配偶。

在龐大(dà)的需求之下，中國色情業的市場(chǎng)規模也極為(wèi)驚人(rén)。據稱從事色情業的人(rén)數(shù)有(yǒu)400萬~600萬，産值接近5000億元。這些(xiē)都是性愛(ài)機器(qì)人(rén)的現實客戶，且足以支撐這一産業的發展。它的優勢在于，有(yǒu)着現成的市場(chǎng)，而不用花(huā)費時(shí)間(jiān)和(hé)精力去培育，潛力非常巨大(dà)。

抛開(kāi)商業利益，從社會(huì)角度來(lái)看，仿真機器(qì)人(rén)能夠在某種程度上(shàng)淡化或解決兩性不均衡所産生(shēng)的諸多(duō)問題，有(yǒu)利于社會(huì)的安定和(hé)進一步發展。

然而，任何事物都有(yǒu)兩面性。仿真機器(qì)人(rén)雖然能從一定程度上(shàng)解決某些(xiē)問題，但(dàn)更有(yǒu)可(kě)能會(huì)引發倫理(lǐ)道(dào)德甚至社會(huì)方面的問題，進而影(yǐng)響社會(huì)穩定。

二、仿真機器(qì)人(rén)或引倫理(lǐ)道(dào)德之困，沖擊社會(huì)穩定需未雨綢缪

仿真機器(qì)人(rén)産業的蓬勃發展期即将到來(lái)，除了能夠解決問題之外，也勢必對兩性關系、婚姻關系甚至社會(huì)關系産生(shēng)影(yǐng)響。

從兩性關系的角度來(lái)看，在現有(yǒu)的社會(huì)中，未婚男女間(jiān)産生(shēng)感情最終多(duō)是走向婚姻，正向毛主席所說：“不以結婚為(wèi)目的的戀愛(ài)都是耍流氓”。當仿真機器(qì)人(rén)産業興起并逐漸滲透進人(rén)們的生(shēng)活之後，作(zuò)為(wèi)感情動物的人(rén)類很(hěn)難不對朝夕相處的機器(qì)人(rén)産生(shēng)感情。仿真機器(qì)人(rén)的介入，使兩性之間(jiān)的關系更為(wèi)複雜。

比如，夫妻或戀人(rén)中的一方與機器(qì)人(rén)産生(shēng)感情，是否能算(suàn)出軌？若不算(suàn)出軌，另一半是否能容忍有(yǒu)這麽個(gè)機器(qì)人(rén)介入二人(rén)世界？若算(suàn)出軌，那(nà)麽機器(qì)人(rén)毫無疑問就算(suàn)是第三者，則會(huì)引發更多(duō)關于倫理(lǐ)道(dào)德的問題。

人(rén)是感情動物，人(rén)類是否會(huì)對AI産生(shēng)感情，本質上(shàng)取決于相處的過程能否使人(rén)類獲得(de)愉悅。正如互聯網發展初期人(rén)們常說的“在互聯網中，沒人(rén)知道(dào)你(nǐ)是一條狗”。

在語音(yīn)、視(shì)頻等多(duō)元化的溝通(tōng)方式尚未出現時(shí)，我們可(kě)能僅憑文字的交流就會(huì)對對方産生(shēng)感情，隻因對方能夠帶給自己愉悅，而不會(huì)去管屏幕那(nà)頭是人(rén)還(hái)是狗。所以那(nà)時(shí)經常會(huì)有(yǒu)網友(yǒu)見面“見光死”的說法，雖然“見光就死”，但(dàn)之前的交流過程卻已經産生(shēng)了感情。

因此，當人(rén)類面對與自己從外表到思想都相似的仿真機器(qì)人(rén)之時(shí)，有(yǒu)極大(dà)的産生(shēng)感情的可(kě)能。舉例來(lái)說，目前出現了許多(duō)虛拟歌(gē)手，如日本的初音(yīn)未來(lái)，我國的洛天依、樂正龍牙、言和(hé)等。盡管它們隻是虛拟的，但(dàn)粉絲們對它們就像對待真人(rén)歌(gē)手那(nà)樣有(yǒu)感情。如果将來(lái)真的出現仿真機器(qì)人(rén)，人(rén)們賦予它們的感情恐怕會(huì)更為(wèi)深刻。

仿真機器(qì)人(rén)或緻虛拟家(jiā)庭産生(shēng)，拷問人(rén)類倫理(lǐ)道(dào)德規範        

如果未來(lái)人(rén)和(hé)機器(qì)人(rén)之間(jiān)産生(shēng)親情或愛(ài)情，那(nà)麽對現代的倫理(lǐ)規範無疑是種拷問。這種虛拟家(jiā)庭是否會(huì)在未來(lái)大(dà)量增加？有(yǒu)了機器(qì)人(rén)，人(rén)類男女之間(jiān)的交往是否會(huì)更加趨于純精神的“柏拉圖式戀愛(ài)”？又是否會(huì)對傳統婚姻造成沖擊？如果虛拟家(jiā)庭越來(lái)越多(duō)，對社會(huì)穩定又會(huì)産生(shēng)怎樣的影(yǐng)響？這都是需要人(rén)類重視(shì)并思考的問題。

這些(xiē)事情聽(tīng)上(shàng)去有(yǒu)些(xiē)談笑的意味，但(dàn)實際上(shàng)并非如此。據英國《每日郵報》去年12月消息稱，随着機器(qì)人(rén)魅力的增加，第一例人(rén)機婚姻将于2050年出現。此前國外曾爆出有(yǒu)人(rén)欲和(hé)電(diàn)腦(nǎo)結婚的消息，照此推測，一旦仿真機器(qì)人(rén)進入人(rén)類的生(shēng)活，那(nà)麽人(rén)類與機器(qì)人(rén)的婚姻也并不遙遠。

但(dàn)是，仿真機器(qì)人(rén)并不能讓人(rén)類無條件地接納，在人(rén)類對機器(qì)人(rén)産生(shēng)的情感中，除了喜愛(ài)與驚訝，還(hái)有(yǒu)恐懼與厭惡。

在機器(qì)人(rén)進入人(rén)類社會(huì)的過程中，出現了許多(duō)不太好的事情。此前，印度工廠曾發生(shēng)過機器(qì)人(rén)殺死工人(rén)的事故，上(shàng)個(gè)月德國大(dà)衆公司也發生(shēng)了機器(qì)人(rén)殺人(rén)事件。在影(yǐng)視(shì)作(zuò)品中，對這種擔憂也多(duō)有(yǒu)表現。比如在電(diàn)影(yǐng)《機械姬》的結尾，機器(qì)人(rén)艾娃産生(shēng)了自主意識之後殺死了設計(jì)者。

這裏除了擔心機器(qì)人(rén)殺人(rén)這一層面之外，還(hái)包含着其他方面的擔憂。人(rén)類天生(shēng)在骨子裏存在排他性，“非我族類，其心必異”是人(rén)類共有(yǒu)的一種意識。對于與自己不一樣的物種，人(rén)類總有(yǒu)種消滅的沖動。但(dàn)另一種現象是，人(rén)類更加無法接受與自己高(gāo)度相似的物種，哪怕這些(xiē)東西是人(rén)類自己創造的。

仿真機器(qì)人(rén)或緻虛拟家(jiā)庭産生(shēng)，拷問人(rén)類倫理(lǐ)道(dào)德規範        

最簡單的例子是商場(chǎng)裏的假人(rén)模特，人(rén)類将它們制(zhì)作(zuò)出來(lái)，用來(lái)展示風格各異的衣服。但(dàn)許多(duō)恐怖片中，也常常以假人(rén)模特作(zuò)為(wèi)素材。就是因為(wèi)它們的外表太像人(rén)類了，所以人(rén)類對它們有(yǒu)一種天然的恐懼感和(hé)厭惡感。此外，人(rén)類對玩偶也有(yǒu)同樣的情感變化，所以芭比娃娃也常常能夠在恐怖片中見到。

将這種情感平移至仿真機器(qì)人(rén)身上(shàng)，則會(huì)顯得(de)更為(wèi)強烈。不僅如此，作(zuò)為(wèi)群居性動物，人(rén)類很(hěn)有(yǒu)可(kě)能會(huì)由于排斥、厭惡和(hé)恐懼的感情，在仿真機器(qì)人(rén)市場(chǎng)逐漸發展起來(lái)之後，形成一些(xiē)抗議性的集會(huì)或遊行(xíng)等，可(kě)能會(huì)對社會(huì)的穩定性造成一定的沖擊。此外，肖像權、隐私權及安全問題也是會(huì)随這一行(xíng)業的發展而産生(shēng)問題的點。

由此可(kě)見，仿真機器(qì)人(rén)乃至人(rén)工智能的發展是“雙刃劍”，雖出自人(rén)類之手，但(dàn)人(rén)類未必能時(shí)刻控制(zhì)。因此，出台相關的法律或形成一些(xiē)規則是極為(wèi)必要的。

當然，這并非是一蹴而就的事情，畢竟這一新興産業在全球範圍內(nèi)尚處探索階段，“摸着石頭過河(hé)”并非易事。重要的是，我們需要在探索過程中樹(shù)立相關意識，未雨綢缪才能有(yǒu)備無患，才更有(yǒu)助于讓機器(qì)人(rén)和(hé)AI技(jì)術(shù)更好地為(wèi)人(rén)類服務。

（廈門(mén)網站(zhàn)建設文章來(lái)自百度新聞）