發布者:|TIME : 2017-09-18
摘要: “所有(yǒu)的偉大(dà),源于一個(gè)勇敢的開(kāi)始”,自殺俱樂部、雜音(yīn)社乃至火(huǒ)人(rén)節,是一群極具勇氣和(hé)創新精神的少(shǎo)數(shù)派不斷嘗試的産物。其中的核心人(rén)物John Law是依靠怎樣的膽識,驅動他和(hé)同伴一次次将創意付諸實踐的?
對話(huà)“火(huǒ)人(rén)節”創始人(rén)John Law:一位資深嬉皮士的跨世紀蛻變
約翰·洛在钛媒體(tǐ) 2017 T-EDGE 科技(jì)生(shēng)活節上(shàng)
從1988 年正式得(de)名到2017年,聞名全球的“火(huǒ)人(rén)節”已經有(yǒu)接近三十年的曆史。
時(shí)間(jiān)倒退三十年,1986年,一位叫做(zuò)拉裏·哈維(Larry Harvey)的年輕人(rén)和(hé)他的夥伴們在舊(jiù)金山(shān)貝克海灘燒掉了一個(gè)将近3米的木人(rén)和(hé)一隻木頭做(zuò)的狗,他們把這種行(xíng)為(wèi)稱作(zuò)“激進自我表達”的自發行(xíng)為(wèi)。
這個(gè)充滿戲谑意味的儀式越做(zuò)越大(dà),在接下來(lái)的兩年裏,制(zhì)作(zuò)的木人(rén)從4.6米增加到了整整12米,到了1988年,這個(gè)活動被正式命名為(wèi)火(huǒ)人(rén)節(Burning Man),這一年,恰好是嬉皮革命發端二十年。
火(huǒ)人(rén)節創始人(rén)之一、現在已經70多(duō)歲的John Law就是受到嬉皮精神深刻的影(yǐng)響的年輕人(rén)之一。最近幾年,中國的創業家(jiā)們先後趕赴“火(huǒ)人(rén)節”,将其當成一次跨界創新、挑戰自我之旅,也使得(de)參加火(huǒ)人(rén)節成為(wèi)一個(gè)新潮流。2017年,John Law受钛媒體(tǐ)之邀來(lái)到中國,所有(yǒu)見到他的人(rén),都為(wèi)他的人(rén)生(shēng)故事和(hé)創新精神着迷。
要講述John Law的故事,繞不開(kāi)一個(gè)本身曆史比美國還(hái)要長的城市——舊(jiù)金山(shān)。
舊(jiù)金山(shān)(San Francisco)位于北加利福尼亞州,是整個(gè)加州人(rén)口第四多(duō)的城市,其人(rén)口數(shù)量在全美位居第十三位;1849年的加州淘金潮讓這座城市快速發展起來(lái),1906年的大(dà)地震及引發的火(huǒ)災讓它毀于一旦之後卻迅速重建,1945年,聯合國在這座城市誕生(shēng)。二戰後,退伍軍人(rén)、移民大(dà)量湧入舊(jiù)金山(shān),伴随着嬉皮精神、性解放、反對越戰的和(hé)平運動及争取同性戀權利等運動在這座城市如火(huǒ)如荼地展開(kāi),使它被公認為(wèi)美國自由主義運動的中心。
John Law便出生(shēng)成長于舊(jiù)金山(shān),自小(xiǎo)浸淫于這座城市的自由主義和(hé)寬松藝術(shù)氛圍之中。
John Law 第一次在中國參與科技(jì)創新活動,就完成了一件任性而充滿情懷的事:讀詩。在钛媒體(tǐ)與凱迪拉克聯合舉辦的 2017 T-EDGE 科技(jì)生(shēng)活節的太空(kōng)詩會(huì)上(shàng),約翰·洛先生(shēng)朗誦了喬治·斯特靈這首深情讴歌(gē)洛杉矶的《愛(ài)的冰冷灰色之城》(The Cool, Grey City of Love)。
凱迪拉克“太空(kōng)詩會(huì)”上(shàng)
John Law在钛媒體(tǐ)與凱迪拉克聯合舉辦的 2017 T-EDGE 科技(jì)生(shēng)活節太空(kōng)詩會(huì)上(shàng)
對話(huà)“火(huǒ)人(rén)節”創始人(rén)John Law:一位資深嬉皮士的跨世紀蛻變
火(huǒ)人(rén)節,并不是John Law人(rén)生(shēng)的全部。
就在火(huǒ)人(rén)節正式創立的十多(duō)年前,在舊(jiù)金山(shān)還(hái)活躍着另外一個(gè)秘密組織“自殺俱樂部”(Suicide Club),這是曆史上(shàng)第一個(gè)城市探索社團,這個(gè)組織和(hé)“自殺”沒有(yǒu)多(duō)少(shǎo)關系,名字的靈感來(lái)自于《化身博士》作(zuò)者斯蒂文森(sēn)的作(zuò)品。
約翰·洛和(hé)這個(gè)社團的成員在1986年創辦了雜音(yīn)社(Cacophony Society),這個(gè)組織是在達達運動及情境主義影(yǐng)響下文化幹擾的孳生(shēng)産物,其目的和(hé)主旨就在于抵制(zhì)消費主義,通(tōng)過藝術(shù)的形式對主流文化進行(xíng)激烈的颠覆和(hé)反抗,最終達到宣揚反對主流社會(huì)的目的。
到了1990年,約翰·洛組織了在黑(hēi)岩沙漠(Black Rock Desert)的活動,他們認為(wèi)這裏就是一個(gè)達達主義的暫時(shí)自治領地,并把焚燒雕塑當做(zuò)一場(chǎng)情境主義表現藝術(shù);雜音(yīn)社的另一名成員邁克·米克爾(Michael Mikel)希望嘗試幫助那(nà)些(xiē)不熟悉黑(hēi)岩沙漠的參與者以免他們迷路、脫水(shuǐ)或發生(shēng)其他意外,于是,他創建了黑(hēi)岩遊騎兵(Black Rock Rangers)。黑(hēi)岩城(Black Rock City)至此奠定了最初的基礎。
俯瞰黑(hēi)岩城
俯瞰黑(hēi)岩城
1996年,火(huǒ)人(rén)節第一次有(yǒu)了正式的合作(zuò)夥伴并享有(yǒu)該名稱的使用權,同時(shí),也是這個(gè)活動曆史上(shàng)最後一次不設置藩籬。就在這一年的活動正式召開(kāi)前,一名工人(rén)在摩托車(chē)事故中身亡,哈維堅持認為(wèi)這起事故并沒有(yǒu)發生(shēng)在火(huǒ)人(rén)節營地,而其餘的幾位創始人(rén)此時(shí)卻在離主營地頗遠的狂歡營遊玩。
于是,在活動結束後,對這些(xiē)創始人(rén)态度極為(wèi)失望的約翰·洛就和(hé)火(huǒ)人(rén)節分道(dào)揚镳,并公開(kāi)宣稱這個(gè)活動不應該再舉辦。
火(huǒ)人(rén)節現在已經成為(wèi)一場(chǎng)狂歡活動 Photo by Trey Ratcliff
火(huǒ)人(rén)節現在已經成為(wèi)一場(chǎng)狂歡活動 Photo by Trey Ratcliff
火(huǒ)人(rén)節至今超過三十年,從最初嬉皮文化盛行(xíng)下的産物到今天越來(lái)越多(duō)地走進主流文化的視(shì)野,從最初年輕人(rén)和(hé)藝術(shù)家(jiā)的狂歡聚會(huì)成為(wèi)現在所有(yǒu)人(rén)都可(kě)以去遊玩的盛會(huì),每個(gè)人(rén)都可(kě)以在其中找到自己感興趣的議題。
正所謂“所有(yǒu)的偉大(dà),源于一個(gè)勇敢的開(kāi)始”,無論是參與到早期的自殺俱樂部、雜音(yīn)社以及火(huǒ)人(rén)節的創辦發展,正是一群極具勇氣和(hé)創新精神的少(shǎo)數(shù)派不斷嘗試的産物。
他們曾經挑戰循規蹈矩的主流文化,聲討(tǎo)墨守成規的經典和(hé)範式,是膽識和(hé)創新,驅動着John Law和(hé)其同伴一次次将創意付諸實踐。
如果說火(huǒ)人(rén)節是一場(chǎng)大(dà)規模、即興的“行(xíng)為(wèi)藝術(shù)”,如今也在商業和(hé)藝術(shù)結合的方向上(shàng)探索頗多(duō)。藝術(shù)和(hé)商業在這個(gè)時(shí)代,已經發生(shēng)了強烈的化學反應。
正如 John Law 一再強調的那(nà)樣,藝術(shù)創新和(hé)商業在今天已經密不可(kě)分。很(hěn)多(duō)著名的百年品牌,都與著名的“火(huǒ)人(rén)節”有(yǒu)很(hěn)深的淵源。
比如,凱迪拉克這個(gè)超過115年曆史的汽車(chē)品牌,就曾經因為(wèi)主張“創新、探索新技(jì)術(shù)和(hé)體(tǐ)驗極限的自覺和(hé)勇氣”而成為(wèi)火(huǒ)人(rén)節上(shàng)的标志(zhì)性品牌。2016年的“火(huǒ)人(rén)節”,發起了Electric Renaissance——電(diàn)子工業複興的主題,一組緻敬 Cadillac Ranch、展示人(rén)類創新史的大(dà)型雕塑群成為(wèi)當年火(huǒ)人(rén)節的地标之一。
火(huǒ)人(rén)節
火(huǒ)人(rén)節上(shàng)的Cadillac Ranch雕塑群
時(shí)空(kōng)變換,21世紀的這些(xiē)年來(lái),如John Law一樣,當年的嬉皮士們逐漸從年輕時(shí)的嬉皮士風格轉變得(de)更為(wèi)寬厚去對待這個(gè)世界。我們注意到:在他以及更多(duō)蘊含這些(xiē)精神的人(rén)們身上(shàng),追求自由和(hé)獨創、大(dà)膽創新和(hé)實踐、永遠保持對主流的敏感和(hé)警惕這些(xiē)氣質是共有(yǒu)并永存的。
在如今這樣一個(gè)消費主義盛行(xíng)的年代,不管是為(wèi)了藝術(shù)的發展、商業科技(jì)的創新,還(hái)是為(wèi)了人(rén)類未來(lái),這也有(yǒu)了更多(duō)的現實意義。
品鑒凱迪拉克CT-6
John Law先生(shēng)在钛媒體(tǐ)科技(jì)生(shēng)活節上(shàng)品鑒凱迪拉克CT6:作(zuò)為(wèi)“新美式科技(jì)旗艦”的凱迪拉克CT6,集合了當今豪華車(chē)領域最具前瞻性的尖端科技(jì)配置。新美式動力科技(jì)、新美式駕控科技(jì)、新美式車(chē)身科技(jì)、新美式安全科技(jì)、新美式尊享科技(jì),五大(dà)科技(jì)元素為(wèi)全新CT6的豪華品質加碼。
钛媒體(tǐ)和(hé)John Law發起了這樣一場(chǎng)心靈對話(huà):
钛媒體(tǐ):火(huǒ)人(rén)節創辦之初是宣揚反主流的,但(dàn)現在馬斯克、紮克伯格等紛紛參與其中,這是否和(hé)它最初的主旨背道(dào)而馳?
約翰·洛:火(huǒ)人(rén)節一開(kāi)始和(hé)商業并不相幹。
它秉持的就是完全自由的藝術(shù)精神(free spirit art)。這種精神是一切的開(kāi)端,因為(wèi)沒有(yǒu)人(rén)心懷恐懼,人(rén)們在這裏不需要保護自己的商業利益,或是視(shì)其為(wèi)一種競争。所有(yǒu)人(rén)在此都懷有(yǒu)開(kāi)放的心态,而這也是真正的創造力得(de)以萌發的時(shí)候(when the real creativity happens)。真正有(yǒu)創造力的人(rén)是不會(huì)關心錢(qián)的,他們為(wèi)了創造而創造。
這也是為(wèi)什麽我覺得(de),在這樣的環境裏,商業應該支持藝術(shù)家(jiā)。
的确,你(nǐ)可(kě)能看不到裏面有(yǒu)什麽商業價值,藝術(shù)家(jiā)也賺不了什麽錢(qián),但(dàn)真正的價值就是這種創造,這種惡作(zuò)劇(jù),這種人(rén)與人(rén)之間(jiān)的共同創造。這種人(rén)性的互動,不是建立在商業和(hé)金錢(qián)基礎上(shàng)的。我不反對商業化,我自己也是商人(rén),但(dàn)火(huǒ)人(rén)節的這種精神是錢(qián)買不到的。你(nǐ)隻能真正加入到這項活動中,才能感同身受。這并不容易,而火(huǒ)人(rén)節在這點上(shàng)也交了不少(shǎo)“學費”,但(dàn)總的來(lái)說,這還(hái)是一件很(hěn)積極的事。
钛媒體(tǐ):火(huǒ)人(rén)節、雜音(yīn)社團都是嬉皮精神的體(tǐ)現,但(dàn)随着“嬰兒潮”一代的老去,這樣的精神是不是會(huì)逐步消退?
約翰·洛:不會(huì)消退。
嬉皮士精神是一種自由的精神,這種自由的精神和(hé)人(rén)類社會(huì)會(huì)永遠相生(shēng)相伴。即便在管控最嚴格的地方,人(rén)們也會(huì)有(yǒu)創造欲。這是一件很(hěn)自然的事情。
嬉皮士們是很(hěn)“幼稚”的,他們想嘗試所有(yǒu)事物, 當然很(hěn)多(duō)東西沒有(yǒu)被實現。但(dàn)他們提出的概念,比如環保、回收再利用以及性别平等,都被社會(huì)接受了。就像現在,在矽谷,女性 CEO 的數(shù)量也在增多(duō),這都是好事。
我希望在我有(yǒu)生(shēng)之年,社會(huì)不再用膚色、國籍、性别評價一個(gè)人(rén),而是依據一個(gè)人(rén)的靈魂來(lái)評價。如果我看不見這一天,我希望我的兒子能等到這一天。
钛媒體(tǐ):在今天,我們看到《加勒比海盜》的傑克船(chuán)長、《自殺小(xiǎo)分隊》這樣反英雄的角色在文化越來(lái)越多(duō)出現并受到大(dà)衆的歡迎,它們是不是嬉皮精神另一種形式上(shàng)的傳承?
約翰·洛:嬉皮士精神有(yǒu)點“反英雄”,比如一些(xiē)摩托車(chē)文化,公路片,但(dàn)不全是。
你(nǐ)說的那(nà)些(xiē)角色,它們其實更代表朋克精神。朋克精神在1977到1985年之間(jiān)的美國非常流行(xíng)。朋克愛(ài)好者們看起來(lái)很(hěn)可(kě)怕,但(dàn)他們的呐喊和(hé)訴求非常有(yǒu)力,而且朋克文化非常鼓勵創作(zuò)精神。可(kě)以說朋克精神很(hěn)“反英雄”,非常理(lǐ)想主義,有(yǒu)那(nà)種搗毀一切的力量,很(hěn)具颠覆性。
這種颠覆性其實對科技(jì)行(xíng)業來(lái)說很(hěn)重要。你(nǐ)看矽谷開(kāi)始的時(shí)候也有(yǒu)這種精神。但(dàn)有(yǒu)了這種精神并不能馬上(shàng)賺錢(qián),一種颠覆性的商業模式出現後,至少(shǎo)要4、5年之後才會(huì)開(kāi)始賺錢(qián)。我一向的理(lǐ)念就是,商業要支持藝術(shù)。因為(wèi)從長遠來(lái)看,這對雙方都有(yǒu)利。
也許不是所有(yǒu)的藝術(shù)家(jiā)都是好藝術(shù)家(jiā),但(dàn)一開(kāi)始你(nǐ)無從判斷,你(nǐ)隻能先支持、相信他們。不要一開(kāi)始就扼殺他們,給他們時(shí)間(jiān),好的自然會(huì)冒出來(lái)。這也是為(wèi)什麽舊(jiù)金山(shān)的創新氛圍那(nà)麽好。和(hé)紐約那(nà)樣高(gāo)标準、競争激烈的環境不同,舊(jiù)金山(shān)不對藝術(shù)家(jiā)設限。瘋狂的、有(yǒu)才或沒才的藝術(shù)家(jiā)都能在舊(jiù)金山(shān)找到自己的落腳處,他們都從零開(kāi)始。
你(nǐ)看,很(hěn)多(duō)後來(lái)知名的朋克搖滾樂隊,一開(kāi)始也是一群無名之輩。他們從車(chē)庫開(kāi)始小(xiǎo)打小(xiǎo)鬧,慢慢練習,慢慢進步,如果沒有(yǒu)給他時(shí)間(jiān)和(hé)空(kōng)間(jiān)成長,就沒有(yǒu)後來(lái)的綠日(Green Day),也不會(huì)有(yǒu)性手槍(Sex Pistols)。
對商人(rén)來(lái)說,這也是一種投資,而且未來(lái)的回報會(huì)非常豐厚。我認為(wèi)慷慨是一種非常好的品質,我個(gè)人(rén)也很(hěn)看重它。隻有(yǒu)不斷付出,才會(huì)有(yǒu)回報,你(nǐ)也會(huì)成為(wèi)一個(gè)“大(dà)寫的人(rén)”。
在1982年,文鮮明(míng)和(hé)韓鶴子為(wèi)紐約麥迪遜花(huā)園為(wèi)逾2000對新人(rén)主持婚禮 Credit United Press International
在1982年,文鮮明(míng)和(hé)韓鶴子為(wèi)紐約麥迪遜花(huā)園為(wèi)逾2000對新人(rén)主持婚禮 Credit United Press International
钛媒體(tǐ):當你(nǐ)離開(kāi)火(huǒ)人(rén)節創始團隊後,創辦了“自殺俱樂部”曾遭到一些(xiē)質疑。對你(nǐ)來(lái)說,能否回憶下,有(yǒu)什麽變了,有(yǒu)什麽沒變?
約翰·洛:我年輕的時(shí)候很(hěn)憤世嫉俗,看什麽都不順眼,覺得(de)世界絕對會(huì)毀滅。但(dàn)随着年齡的增長,我發現世事美好的一面,覺得(de)一切沒那(nà)麽糟糕。火(huǒ)人(rén)節倡導的一個(gè)很(hěn)重要的精神就是:人(rén)與人(rén)之間(jiān)可(kě)以積極地互動,這種互動其實是一種本能。
钛媒體(tǐ):我們承認“政治正确”的必要性,但(dàn)它會(huì)不會(huì)破壞嬉皮或邪典精神之下的藝術(shù)創造力?
約翰·洛:我個(gè)人(rén)比較中立。我會(huì)說實話(huà),如果實話(huà)不夠“政治正确”,那(nà)我也不在意。
在我看來(lái),中國的發展非常迅速,我個(gè)人(rén)不擔心中國的未來(lái)發展,畢竟這個(gè)國家(jiā)有(yǒu)悠久的曆史,很(hěn)多(duō)做(zuò)事的方法肯定與衆不同。作(zuò)為(wèi)世界舞台上(shàng)一支非常重要的新力量,它必然承受很(hěn)多(duō)壓力。我個(gè)人(rén)認為(wèi)在美國,言論自由有(yǒu)助于社會(huì)健康發展,但(dàn)我也可(kě)能是錯的,畢竟美國也有(yǒu)很(hěn)多(duō)問題,沒有(yǒu)什麽是非黑(hēi)即白的。
钛媒體(tǐ):二十年前,因為(wèi)一場(chǎng)事故您和(hé)您的合作(zuò)夥伴之間(jiān)發生(shēng)了分歧,您如何看待藝術(shù)創造和(hé)藝術(shù)家(jiā)人(rén)身安全之間(jiān)的關系?
約翰·洛:我非常重視(shì)安全問題。
當時(shí)之所以出現那(nà)場(chǎng)事故,是因為(wèi)我們擴張得(de)太快。我希望慢慢來(lái),但(dàn)我當時(shí)的合夥人(rén)想在短(duǎn)時(shí)間(jiān)內(nèi)把活動做(zuò)大(dà)。因為(wèi)沒有(yǒu)相應的基礎設施作(zuò)保證,導緻了事故的發生(shēng)。我非常難過,覺得(de)我的合夥人(rén)并不在意參與者和(hé)藝術(shù)本身,他在意的是權力。
後來(lái),火(huǒ)人(rén)節不斷壯大(dà),這事有(yǒu)好有(yǒu)壞吧(ba),但(dàn)我覺得(de)利大(dà)于弊,畢竟有(yǒu)一個(gè)這樣的場(chǎng)合讓大(dà)家(jiā)交流,是件好事。
我最終決定退出,是因為(wèi)我的堅持和(hé)它的發展方向不一緻。做(zuò)出這個(gè)決定對我來(lái)說很(hěn)困難,因為(wèi)我很(hěn)熱愛(ài)它。後來(lái)我也做(zuò)了一些(xiē)不同的活動,鼓勵藝術(shù)家(jiā),鼓勵大(dà)家(jiā)交流。雖然不像火(huǒ)人(rén)節那(nà)麽出名,但(dàn)我很(hěn)快樂。
钛媒體(tǐ):在全球化和(hé)以迪士尼為(wèi)首的大(dà)衆娛樂的沖擊下,像自殺俱樂部和(hé)火(huǒ)人(rén)節這種個(gè)性化文化的産生(shēng)會(huì)不會(huì)受到影(yǐng)響?
約翰·洛:這種時(shí)候更需要個(gè)性化文化。
迪士尼的那(nà)些(xiē)創意很(hěn)多(duō)也來(lái)自地下文化,編劇(jù)、藝術(shù)家(jiā)、演員們,特别是那(nà)些(xiē)編劇(jù)們都有(yǒu)地下文化背景。 即便是迪士尼這種大(dà)公司引領的流行(xíng)文化,也需要人(rén)性,否則它将空(kōng)洞無物。好電(diàn)影(yǐng)和(hé)好書(shū)是能引起共鳴的,那(nà)種真實的東西才是吸引人(rén)的。可(kě)能一兩部電(diàn)影(yǐng)沒有(yǒu)真實情感無所謂,但(dàn)要一直吸引人(rén),不可(kě)能沒有(yǒu)這種真實的和(hé)人(rén)性的精神在。
钛媒體(tǐ):就現在的發展趨勢,如果未來(lái)人(rén)類社會(huì)走向某種極端,您覺得(de)會(huì)是奧威爾《1984》還(hái)是赫胥黎《美麗(lì)新世界》描述的那(nà)樣?
約翰·洛:可(kě)能是兩者的綜合。
你(nǐ)說的這兩種社會(huì)都不會(huì)單獨存在,它們無法持久存在。我個(gè)人(rén)更喜歡赫胥黎的《猿和(hé)本質》(Ape and Essence)。書(shū)中故事的場(chǎng)景設在加州,也帶有(yǒu)點邪典文化的意思。我覺得(de)人(rén)類精神就像植物,不管你(nǐ)怎麽壓抑,總有(yǒu)一天它會(huì)爆發。總體(tǐ)來(lái)說,我對未來(lái)還(hái)是很(hěn)樂觀的,我對人(rén)類社會(huì)的發展也很(hěn)樂觀。
和(hé)以前相比,中國自由開(kāi)放了很(hěn)多(duō)。20年前或是在我小(xiǎo)的時(shí)候,美國人(rén)都覺得(de)中國人(rén)很(hěn)可(kě)怕,但(dàn)你(nǐ)看現在,我們互相交流,不管是文化還(hái)是經濟上(shàng)的,這樣的情況非常好。中國有(yǒu)那(nà)麽悠久的曆史,這樣的文化存活至今已令人(rén)贊歎。當然,可(kě)能曆史傳統過多(duō)會(huì)有(yǒu)點束縛創新,但(dàn)現在,從科技(jì)方面來(lái)看,也出現了不少(shǎo)創新。
(廈門(mén)網站(zhàn)建設文章來(lái)自百度新聞)
聯系地址:廈門(mén)市軟件園二期望海路23号之二204|A3~A5
電(diàn)話(huà):0592-5786385
傳真:0592-5786385
QQ:413141903